تم غلق باب الترشح للدورة السابعة من جائزة كتارا لتلاوة القرآن.

في رحاب التلاوة

فضل قراءة القرآن الكريم

قال الله تعالى في سورة فاطر: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30) وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (31) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا


مراتب القراءة

1- الترتيل: وهو القراءة بتؤدة واطمئنان مع تدبرالمعانى ومراعاة الأحكام، وهو أفضل المراتب لقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) 2- الحَدْر: (بفتح الحاء وسكون الدال): هو الاسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام. 3- التَّدْوِير: هو مرتبة وسطى بين الترتيل والحدر مع مراعاة الأحكام. 4- التَّحْقِيق: وهو أكثر اطمئنانا من الترتيل، وهى التي يقرأ بها في مقام


كيفية سجود التلاوة

يسن لمن قرأ آية سجدة أو سمعها من قارئ وكان على وضوء أن يسجد لله سجدة بلا تشهد ولا سلام يكبر لها تكبيرتين إحداهما عند السجود والأخرى عند الرفع منه. وقيل يكبر لها ثلاث تكبيرات الأولى عند نية السجود وتسمى تكبيرة الإحرام يستحب أن يرفع عندها يديه كما يفعل في افتتاح الصلاة والثانية عند الهويّ


الشيخ علي عبد الله جابر

  الشيخ علي عبد الله جابر رحمه الله من أشهر قراء المسجد الحرام وأعذبهم صوتا وأجملهم أداء وربما أكثرهم إتقانا، لكن الفترة التي صلى فيها الشيخ رحمه الله في الحرم كانت قبل انتشار البث التلفزيوني والنقل المباشر لصلاة التراويح من الحرم خارج المملكة السعودية وإن كانت إذاعة القرآن الكريم ساهمت في نشر قراءته داخل دول


الشيخ محمد صديق المنشاوي

ولد القارئ الشيخ محمد صدِّيق المنشاوي في 20 يناير 1920م ورحل عن دنيانا عام 1969، وما بين مولده ورحيله فقد نشأ في أسرة معظم قرائها من حملة القرآن، حيث حفظ القرآن الكريم وعمره أحد عشر عاماً على يد الشيخ محمد النمكي قبل أن يدرس أحكام التلاوة على يد الشيخ محمد أبو العلا والشيخ محمد سعودي


مواضع السجود في القرآن

اختلف فيها، فهي عند مالك إحدى عشرة سجدة وليس في المفصل منها شئ، أولها: آخر الأعراف، وثانيها: في الرعد، وثالثها: في النحل، ورابعها: في مريم، وخامسها: في بني إسرائيل (الإسراء)، وسادسها: الأولى من الحج، وسابعها: في الفرقان، وثامنها: في النمل، وتاسعها: الم تنزيل الكتاب (السجدة)، وعاشرها: في ص، والحادية عشرة: حم تنزيل الكتاب عند قوله


تجويد القرآن

كان القرآن الكريم وما زال هدى الأمة الذي اهتدت به في درب حياتها، فمنه استمدت قوتها وحيويتها، وبالاعتصام به كانت عزتها وكرامتها، وهو سيظل مصدر قوتها وعزتها إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ما دانت معتزة متمسكة وعاملة به. ولقد اجتهد المسلمون -ولا يزالون- في خدمة القرآن الكريم، اجتهادا «لم يحظ َ به كتاب


أركان القراءة الصحيحة

1- صحة السند. 2- موافقة الرسم العثماني ولو احتمالا. 3- موافقة القراءة لوجه من أوجه النحو ولو ضعيفا. وأهمها صحة السند أي أن يكون القارئ قد قرأ على شيخ متقن اتصل سنده بالنبي صلى الله عليه وسلم، وضد القراءة الصحيحة القراءة الشاذة.


الشيخ عبد الفتاح الشعشاعي.. عمدة فن التلاوة

ولد الشيخ عبد الفتاح محمود الشعشاعي في قرية شعشاع في المنوفية من عام 1890 ميلاديا ووالده الشيخ محمود إبراهيم الشعشاعي وسميت القرية باسم جده شعشاع. حفظ القران على يد والده الشيخ محمود الشعشاعي في عشر سنوات فأتم حفظ القران في عام 1900 ميلادي. سافر إلى طنطا لطلب العلم من المسجد الأحمدي وتعلم التجويد وأصول المد


أنواع الحروف

– متحرك (مضبوط) وهو الذى يأخذ علامة الإعراب (الفتحة أو الضمة أو الكسرة). – ساكن وهو الخالى من الحركة أي خالى من علامة الإعراب. – مشدد وهو الحرف المرسوم عليه شدة ( ّ ) بأى علامة من علامات الإعراب. – النون الساكنة هي النون الخالية من الحركة، وتوجد في الأسماء والأفعال والحروف، وهى ثابتة خطاً